| 但丁.阿利吉耶里 |
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Dante Alighieri（1265～1321）
意大利诗人，中古到文艺复兴的过渡时期最有代表性的作家。但丁于1265年5月下旬诞生在佛罗伦萨，自称是古罗马人的苗裔。
著作：
《新生》是但丁抒写对贝雅特里齐的爱情作品，包括31首抒情诗，用散文连成一体，并说明各首诗的缘起和意义。散文部分富有抒情的韵味，语言朴素纯正，文笔简练流畅，在13世纪意大利散文中是无与伦比的。
《诗集》是但丁歌颂贝雅特里齐的诗和抒写对其他女性的爱情的诗，还有一些和其他诗人赠答的诗，以及一些寓意诗和道德诗，分散在意大利古诗的抄本中，真伪、年代难以考证，确定为但丁的作品的，有100来首。
《飨宴》是一部具有百科全书性质的著作。作者借铨释自己的一些诗歌，把各方面的知识通俗地介绍给读者，作为精神食粮，故名《飨宴》。
《论俗语》是最早一部用拉丁文写的关于意大利语及其文体和诗律的著作。书中阐明俗语的优越性和形成标准意大利语的必要性，对于解决意大利的民族语言和文学用语，具有重大的意义。从书中可以看出但丁用意大利语写作《神曲》的理论根据。
《帝制论》是一部以经院哲学的推理方式系统地阐述他的政治观点的拉丁文著作，带有空想色彩。作为人文主义的先驱，但丁道德肯定现世生活有其自身的价值，不属于宗教上来世永生的目的。以此为出发点，阐明政教分离，教皇无权干涉政治的观点，向神权论提出挑战，意义是重大的。
《神曲》是一部具有强烈政治倾向性的长施展史诗，《地狱》、《炼狱》、《天国》各有33章，加上全书序曲共100章，长达14,233行。它对于现实的揭露一般都通过人物形象进行。揭露者和被揭露者大多是历史上或当代的著名人物。《神曲》通过但丁和他与在地狱、炼狱、天国中遇到的著名人物的谈话，反映出中古文化领域的成就和重大问题。因此，《神曲》还起了传播知识的作用，带有“百科全书”的性质。但这在一定程度上损害了这部作品的艺术性。《神的细节描写虽有高度技巧，但它的主要成就还在于高度的概括和综合。这部作品把诗人的内心生活经验、宗教热情、爱国思想，把历史的和现实的、古典的和基督教的因素融为一个和谐的整体。在这一点上，《神曲》确实是很成功的。
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