| 吠陀 |
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印度上古时期一些文献的总称，在印度历来被认为圣典。“吠陀”的本义是“知”，知识。
《吠陀》的4部“本集”是：《梨俱吠陀本集》、《娑摩吠陀本集》、《夜柔吠陀本集》、《阿达婆吠陀本集》。其中《梨俱吠陀》是最古的诗集；《阿达婆吠陀》也是诗集，年代稍晚；《娑摩吠陀》和《夜柔吠陀》是依附于《梨俱吠陀》的文献，关一部是配曲演唱的歌词选集，后一部是说明如何应用这些歌曲进行祭祀。古代文献中常称“三吠陀”，是指《梨俱吠陀》和依附于它的两部《吠陀》，加上《阿达婆吠陀》才总称4部《吠陀》圣曲。《梨俱吠陀》主要是颂神用的诗，《阿达婆吠陀》主要是驱邪禳灾用的诗；前者大概是祭司编订的著作，后者的编订成集与巫师的活动有关。
《吠陀》自从19世纪传 到欧洲以后，西方和印度人应用近代科学方法，进行了很多研究。这为研究近代科学如语言学、历史学、人类学、社会学以及天文学、数学等的发展历史，对于人类的宗教、哲学、文学、社会思想等的萌芽以及人类物质文化的早期发展情况等方面，不仅提供了丰富的资料，而且作了有力的推进。
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